Diyanet İşleri Başkanlığı’nın en üst istişare organı olan Din İşleri Yüksek Konseyi tarafından hazırlanan “Fetvalar” kitabında, diş tedavisinde kullanılan gereçlere ait de fetva verildiği ortaya çıktı. Fetvada, diş tedavisinde gümüş kullanmak “caiz” olarak nitelendirilirken “zaruret” olmadığı durumlarda ise erkeklerin “altın” kullanmasının haram olduğu belirtildi.

Eniştenin baldızla zinasının nikâhı bozup bozmadığı ve eşinden boşandıktan sonra evlenip evlenemeyeceği konusundaki fetvaları ile reaksiyon çeken Diyanet’in, diş tedavisine ait bir fetvası da dikkat çekti.

Diyanet’in en üst müşavere organı olan Din İşleri Yüksek Şurası tarafından hazırlanan Fetvalar kitabında, “Diş tedavisinde altın kullanmak caiz midir” sorusu yanıtlandı. Diş sıhhatine dikkat edilmesi gerektiği kaydedilen fetvada, diş kaplamanın, doldurmanın ve protezin tedavi gayeli tıbbi usuller olduğuna işaret edildi. “Bu süreçler yapılırken, tedavi neyi gerektiriyorsa onun uygulanması dinen sakıncalı değildir” denilen fetvada, “yasaklı madde” vurgusu ise dikkat çekti. Fetvada, “Ancak dinin yasak etmediği bir husus ile tedavisi mümkünse, yasak ettiği bir hususun kullanılması caiz değildir. Dinimiz, zaruret olmadıkça altının erkekler tarafından kullanılmasını yasaklamıştır” denildi.

“ZARURET VARSA…”

İmam Ebu Hanife’nin, çıkan dişlerin tekrar yerine bağlanması durumunda kullanılacak telde gümüşü kâfi bulduğu ve altın kullanmayı caiz görmediği, öteki Hanefi imamları İmam Muhammed ve İmam Ebu Yusuf’un ise zaruretten ötürü diş tedavisinde altının da kullanılabileceğini belirttiği aktarılan fetvada, “Tıbbi bir zaruret varsa diş kaplamada altının kullanılmasında sakınca yoktur. Zaruret yoksa öteki unsur kullanılması dini kurallara daha uygundur” tabirleri kullanıldı.

Cumhuriyet